Mala Véia - DF e seu tema de 2010

RELEASE GRUPO CULTURAL MALA VÉIA - 2010

Tema: “Em Busca da Terra Prometida”

Lema: “Fé: O que move o Nordestino”

SÍNTESE – O Nordeste é conhecido como caatinga dos brasileiros e carrega consigo o estigma de um povo sofrido de fome e de peste, raquítico de corpo e de mente, apesar de suas belezas e das belezas de sua gente. O nordestino é como o restante do Brasil, ou seja, brasileiro por excelência. Possui suas mazelas, porém não perde suas belezas, a alegria do nordestino não é piada para rir. A cultura não é artesanato para exportar, a comida do nordeste não é farofa com carne e baião-de-dois, nascer e viver no nordeste brasileiro é muito mais do que características simplórias e “coisificadas”; é orgulhar-se do passado, trabalhar o presente e acreditar no futuro. Nordestino é da serra, da praia, do sertão, do Brasil. Não só trabalha como estuda, tem sofisticação e simplicidade permeia entre o bem e o mal e vive sem perder sua Fé nem identidade. Por meio da Dança de Quadrilha Junina, procuramos evidenciar a Fé, a criatividade, a beleza e a esperteza Nordestina, muitas vezes esquecida, e que hoje são fontes de inspiração em diversas áreas culturais.

O Grupo Cultural Quadrilha Mala Véia traz pro arraia um dos incontáveis episódios da batalha dos heróis retirantes nordestinos’’ Em Busca da Terra Prometida’’, onde a quadrilha representara um grupo de nordestinos em festa, tendo como líder a ser seguido: Ojuara, figura popular Nordestina que se autodenomina o cabra mais macho do sertão que nada teme e que nunca recua com isso a quadrilha entra na aventura para chegar ao lugar perfeito dos nordestinos ‘’A terra de São Saruê’’, onde o rio é de leite e as montanhas de rapadura, um sonho nordestino.

Mas para chegarem nessa terra, passaram por muitos caminhos, encontrando até com o Diabo, aonde mostraram que a fé e a esperança são o que rege o coração sertanejo, diante das dificuldades que esse povo herói enfrenta dia a dia.

Casal de Noivos: Eles representam a continuidade da esperança e do amor. Dentro do contexto do movimento Armorial eles fazem a licença poética pertinente a coreografia evidencia-se o casal de noivos em relação aos demais. Trata-se do Ojuara que se vê entregue ao feitiço da mulher.

Animação: Desde a entrada ao arraial, irão representar à brabeza nordestina e a beleza das damas ao dançarem com elegância e leveza sendo peças integrantes da apresentação.

Marcação: Apresenta como o marcador o destemido Ojuara que narra sua saga, até o encontro da Terra de São Saruê, trata-se de um sertanejo que ao narrar, embarca no seu próprio desejo nordestino para que seu dialeto seja de não ter fome, nem miséria e ser feliz.

Traje típico: Buscamos expressar o traje típico numa mistura do épico com o popular. No traje das damas buscamos ornamentar com fuxicos. Os cavalheiros ali representam os diversos Nordestinos em suas virtudes identificam-se quando ali se vestem de sertanejo e usam artenalzalmente, sinos, facões, canecas e cuias. O contraste das cores é a mistura da beleza nobre com o barroco nordestino tão quanto as damas nas suas vestes – tendo a cor laranja simbolizando a beleza sertaneja e os vestidos são adaptados à Dança da Quadrilha, mas não perde a essência, sendo repleto de bordados e viés típicos do sertão, também utilizamos o tecido com rendas, florido de cores vivas, no que procurando expressar a alegria da cultura popular nordestina

Cavalheiros: Os homens criam no decorrer da execução da dança o personagem Ojuara e brincam com a mudança que ora são personagens ora são dançarinos, trabalhando aí o tom cômico da coreografia.

Damas: As mulheres trabalham a sutileza, a beleza e a graciosidade da mulher sertaneja.

Coreografia Passos:

Entrada. Como o nordestino é a presença viva do folclore junino, enforcaremos a determinação e vivacidade do mesmo, através do personagem Ojuara, protagonista da obra literária ‘’As Aventuras de Ojuara’’. Ao fazer uso de uma licença poética, cordealista Ojuara representada pelo marcador, narra luta e a fé para chegar à terra santa dos nordestinos e também a cultura popular Brasileira e movimento Armorial erudito sempre presente no Nordeste, o que vem valorizar as cantigas na dança de entrada.

Cumprimento ao público: Forma e maneira educada do nordestino Brasileiro

Cumprimento de casais: O cumprimento entre casais é essência para uma dança épica, o que vem a dar crédito à dança de quadrilha.

Grande ‘’X’’: Momento que os cabras mostra sua valentia as damas.

Túnel. A certeza do sertanejo para vivenciar o sertão é nato, o que ao executarem o túnel, vem reforçar a esperança de uma nova luz para suas dificuldades.

Balangá. Mitos, lendas e fatos históricos confirmam a sede do nordestino em todos os âmbitos inclusive na sua fé, fato este registrado pelo Ojuara em suas andanças.

Grande Roda. Ao formarem uma grande roda, ali se encontra uma coreografia oriunda da quadrilha junina onde os nobres tinham costume em dançar em circulo. Hoje se trata de resgatar os costumes regionais e as cantigas de rodas encontradas em todo o folclore.

Cestinhas de Flores. Exalta a beleza das damas e suas vestes com beleza da flora típica local.

Grande Sol. O sol é o protagonista do sertão nordestino exercendo dois papeis onde se apresenta como “malfeitor” e no caso de castigar o nordestino com a seca e “benfeitor” ao ser estimulo de recomeço para o sertanejo.

Entra e Sai. Representa o novo e o velho sendo uma parte para frente e a outra para traz assim passando do passado para o presente.

Rodopio. A expressividade de alegria e festejo dar-se quando os nordestinos juntos celebram sua cultura, o que assumem sua identidade ao proclamarem seus perfis de matuto.

Zique e zague. Fazemos o passo do zigue e zague, procurando remeter os símbolos da mulher sertaneja

Despedida. A Quadrilha Mala Véia, se despede do Arraial, como uma prova viva de que o Nordestino do povo brasileiro tem no sangue a vontade de vencer e com essa fé que faz lutar por dias melhores.

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